Objetivo: Reflexionar acerca de
la Justicia y su vital importancia en la
sociedad humana.
El término Justicia es
una de las palabras más difíciles de definir y de las que más preguntas se han
hecho. Filósofos, juristas, escritores, entre otros, han tratado de dar su
concepto pero, ninguno se ha considerado como universal. Es por ello que surge
la pregunta: ¿Qué es la Justicia? El
jurista Hans Kelsen afirmó que: “No hubo
pregunta alguna que haya sido planteada con más pasión, no hubo otra por la
que se haya derramado tanta sangre preciosa ni tantas amargas lágrimas como por
ésta; no hubo pregunta alguna acerca de la cual hayan meditado con mayor
profundidad los espíritus más ilustres, desde Platón a Kant. No obstante, ahora
como entonces carece de respuesta”.
Desde la época romana,
la Justicia ha sido representada por la diosa Themis. La cual se presenta con el aspecto de una noble mujer empuñando en todo lo alto la espada
de la ley; sosteniendo con la otra mano, la balanza de la equidad y manteniendo
siempre los ojos vendados en señal de imparcialidad. Esto es, que deja caer
la fuerza de la espada sobre quien trate de desequilibrar la balanza, no viendo
las particularidades del individuo, sin importar que sea joven o viejo, rico o
pobre, enfermo o sano, blanco o negro, virtuoso o criminal.
El sentimiento de la
Justicia, la oscuridad de su noción, las discusiones y los conflictos que esta
oscuridad hace surgir, existe desde que hay hombres que piensan y viven en
sociedad. El hombre siempre realiza
conductas a las cuales se les puede catalogar como justas o injustas. Un
claro ejemplo, es cuando un individuo da muerte a otro individuo, pues aquí ya
nos encontramos con la privación del valor primordial del ser humano: la vida. Porque donde hay negación de
la vida o atentados contra la misma, en cualquier forma y aspecto, no hay
Justicia; ya que ella es la reina y
señora de todas las virtudes.
Existen dos posiciones
respecto a la Justicia: la Justicia de los moralistas y la Justicia de los
juristas. Los moralistas la conciben
como una gran virtud, en donde el fin primordial es la perfección moral del
individuo. Es así como Sócrates declaraba que la Justicia es ante todo una
perfección interior, una virtud que radica en el alma. Y Aristóteles termina
diciendo que la Justicia es la virtud más alta, la virtud perfecta. Por el
contrario, para los juristas es el fin
principal para solucionar de forma práctica y oportuna los problemas sociales
que surgen de la convivencia humana, siendo esta última la que le pertenece
al abogado.
Ahora surge otra
pregunta: ¿En dónde se encuentra
plasmada la Justicia dentro de esta convivencia humana? La respuesta no se hace
esperar, la Justicia se encuentra plasmada en el Derecho, pues éste es
quien, con sus normas, busca como fin dar Justicia a todos los miembros de una
sociedad, pues el medio para alcanzar la Justicia es evidentemente el propio
Derecho.
El Derecho es justo por
naturaleza, tal como lo afirmaran los iusnaturalistas. La ley, en cambio, trata
de serlo. Aquí hay que hacer una aclaración, que no es lo mismo ley que Derecho; porque toda ley es
Derecho, pero no todo Derecho es ley. La ley es una parte del Derecho, ella
surge de él, por lo que es necesario no incurrir en el error de catalogarlos
como sinónimos.
Después de lo anterior,
se puede ver que la Justicia es
inherente al Derecho, en donde se debe tratar por igual a todos los individuos,
no restringiéndoles su libertad de actuar, siempre y cuando ésta no dañe a los
miembros de la sociedad.
El
Derecho es justo, no obstante, son los seres humanos los que lo
hacen injusto puesto que los legisladores hacen el Derecho positivo y éste es
el que debe ser observado por todos. Los positivistas consideran que por Justicia
debe entenderse la legalidad, el riguroso apego a la ley, o sea, la imparcial y correcta aplicación e
interpretación del Derecho positivo. Pero, en uno de los mandamientos del
abogado que da Couture, sostiene: “Tu deber es luchar por el Derecho, pero el
día que encuentres en conflicto el Derecho con la Justicia, lucha por la
Justicia”. Esto significa que la
Justicia está por encima del propio Derecho, pero del derecho positivo.
El Derecho es en sí el
que radica en el pensamiento, en las ideas, en la doctrina que los estudiosos
de esta materia realizan. En cambio, el Derecho Positivo es aquél que el
legislador crea, y en la mayoría de las ocasiones sin previa meditación y sin
razonamiento alguno. Este Derecho es al que debe enfrentarse el abogado y lo debe
hacer con el arma más poderosa: la Justicia.
Si se pudiera enseñar la
Justicia, no sería dando teorías ni explicaciones, sino comportándose de una
manera recta y consciente, asumiendo las responsabilidades de nuestros propios
actos. Sócrates nos dejó este legado, que a
pesar de haber sido juzgado y sentenciado a muerte por leyes injustas, decía
que más injusto sería no cumplir con la ley, porque cumplir con la ley es
cumplir con la Justicia.
La Justicia carece de
realidad material, no puede ser pesada, palpable ni medida y, además, se
muestra constantemente huidiza ante los esfuerzos de asirla palpablemente.
Porque ¿quién puede negar que cambia constantemente?
Tampoco podemos negar a
la Justicia como una parte de la moral y al igual que ella, cambia según el
lugar, según la época y según el tiempo, sin embargo la Justicia podrá cambiar
pero siempre será el valor supremo de toda moral y sobre todo del propio
Derecho.
El concepto justicia ha
merecido múltiples definiciones dependiendo de los diferentes momentos
históricos de la humanidad y de las diversas ideologías que han existido.
No hay entonces una fórmula clara, única e
indiscutible para definir el concepto de justicia, y éste puede ser un motivo
por el cual la inmensa mayoría de las personas está de acuerdo con establecer
la justicia en sus comunidades o países, pero sigue siendo muy lejano
la realización de éste concepto, tanto en los países desarrollados
como en los países más atrasados y hasta en el seno de nuestras propias
familias.
TIPOS DE JUSTICIA:
·
Justicia Conmutativa: Igualdad o equilibrio en el intercambio de bienes entre los
individuos. Igualdad de valor entre los objetos que se intercambian.
·
Justicia Correctiva (o rectificatoria): aquella que restaura una situación equitativa al revertir una ilegalidad.
·
Justicia Distributiva: Tiene que ver con lo que es justo o correcto con respecto a la asignación de bienes en una
sociedad. Igual cantidad de bienes a
todos los miembros de la sociedad.
·
Justicia Retributiva: Sostiene que el castigo proporcionado
es una respuesta moralmente aceptable. La pena debe ser razonable y proporcional a la gravedad de la
infracción.
·
Justicia Restaurativa (o reparadora): Se le
¨restaura ¨el daño. Se busca reparar el daño.
·
Justicia Transicional: Aquella que permite el tránsito de épocas de guerra a la paz.
ACTIVIDAD: Consulte:
1. ¿Cómo está representada la Justicia? ¿Por qué los
ojos vendados? ¿Por qué la espada? ¿Por qué la balanza?
2. ¿En dónde ese encuentra plasmada la Justicia y cuál
es el medio para que una sociedad alcance Justicia?
3. ¿Qué valor es más superior (jerárquicamente): El
Derecho o la Justicia?
4. Qué tipos (clases ) de Justicia hay y defínalas (explíquelas
brevemente)
5. Opine (libremente) sobre la Justicia en Colombia.
